Histórias depois do #StopAsianHate

Outra etapa para direitos humanos e igualdade

Em 16 de março nos Estados Unidos, um homem branco entrou em três spas administrados por asiáticos em Atlanta, Geórgia, e abriu fogo. Ele matou oito pessoas. Entre as vítimas estavam seis mulheres asiáticas, quatro das quais eram coreanas. Já se passou um mês desde que a deputada Judy Chu revelou que mais de 100 crimes de ódio contra asiáticos são relatados nos EUA todos os dias, e cerca de um ano desde março passado, quando a Organização Mundial da Saúde declarou COVID-19 uma pandemia.

O incidente foi particularmente chocante para os cidadãos, mesmo em meio a taxas ainda mais altas de crimes de ódio contra asiáticos nos EUA em 2021, devido não apenas às visões distorcidas do atirador sobre raça e gênero, mas também a atitude da polícia local. A polícia foi citada por um porta-voz como tendo dito que o agressor “teve um dia ruim” e não o acusou de crime de ódio, apesar de ter visado especificamente mulheres asiáticas; crimes de ódio implicam em penas maiores. Demorou mais de dois meses para os promotores considerarem o incidente um crime de ódio e, em 11 de maio, o tiroteio de Atlanta se tornou o primeiro caso a ser aplicado à lei de crimes de ódio desde que entrou em vigor na Geórgia.

As opiniões e resistência de muitos cidadãos foram a força motriz por trás desta decisão. Muitas pessoas falaram sobre este crime horrível e como a resposta foi mal tratada. As celebridades asiáticas foram especialmente assertivas ao usarem suas plataformas para expressar suas opiniões. O ator coreano canadense-americano Sandra Oh falou em um comício ao ar livre em Pittsburgh, enquanto o cantor e nativo de Atlanta Eric Nam escreveu um artigo de opinião para a revista Time tomando uma posição firme contra ameaças aos direitos humanos dos asiáticos, um sentimento que ele repetiu em uma entrevista à CNN. Nas redes sociais, as hashtags #StopAsianHate e #StopAAPIHate - usando um termo que se refere a asiático-americanos e ilhéus do Pacífico - se espalharam com mensagens de condenação, pedindo respeito aos asiáticos. Em 29 de março, o BTS postou um extrato que incluía a hashtag em sua conta do Twitter também. A curta carta expressou condolências às famílias enlutadas das vítimas do massacre de Atlanta, abordou a discriminação que eles próprios enfrentaram e reafirmou seu senso de identidade asiática. A postagem se espalhou exponencialmente pelo globo conforme foi rapidamente retuitada.

Vamos voltar um pouco no tempo. Em 25 de fevereiro, um apresentador da estação de rádio Bayern 3 da emissora alemã BR na Baviera cuspiu comentários racistas sobre o BTS. De palavras ofensivas a comparações com o coronavírus, a sugerir que o grupo terá que tirar "férias" para a Coreia do Norte - um termo usado pelos nazistas para enganar os judeus quando os forçaram a entrar em campos de concentração - foi um caso clássico de ódio em direção aos asiáticos. Membros da base de fãs do BTS, ARMY, na Alemanha e em todo o mundo inundaram a estação de rádio com pedidos de um pedido de desculpas imediato. A estação emitiu um pedido de desculpas logo depois, mas apenas atiçou as chamas ainda mais, dizendo que "é a opinião pessoal dele" e que se os fãs "considerassem suas declarações ofensivas ou racistas... Nós nos desculpamos profundamente." O ARMY pressionou a emissora persistentemente a emitir um pedido de desculpas adequado; a estação emitiu uma segunda declaração revisada no dia seguinte.

Não foi a primeira vez que o BTS foi alvo de tais comentários racistas na mídia ocidental. Quando o grupo ganhou reconhecimento internacional pela primeira vez depois de ganhar o prêmio Billboard Music de Melhor Artista Social em 2017, a maioria da imprensa convencional os descartou como cantores estrangeiros famosos na Internet ou uma moda passageira. Mas sua popularidade disparou e apenas um ano após o incidente, o grupo lotou o estádio Citi Field na cidade de Nova York. Em 2019, eles eram grandes o suficiente para fazer uma turnê mundial, estádio após estádio. Somente quando o BTS atingiu um nível em que se tornou impossível de ignorar, a grande mídia começou a reconhecê-los e prestar atenção a eles tardiamente. Alguns receberam bem a chegada dessas novas estrelas com a mente aberta, mas também havia aqueles que teimosamente viam o BTS como estranhos porque eles não são brancos e são da Coréia. À medida que a influência do BTS crescia, essas pessoas viam o grupo com suspeita, como estranhos que ameaçavam a indústria estabelecida e tentavam cortar o grupo de vez em quando. Foi naquele mesmo ano, em 2019, quando a tendência para comentários racistas grandes e pequenos em relação ao BTS realmente começou a se acumular. Além dos comentários explicitamente racistas já mencionados, houve inúmeros casos de microagressões, incluindo artigos insinceros e comentários sutilmente negativos. Mesmo celebridades tão bem-sucedidas quanto elas foram alteradas e discriminadas por não serem brancas e asiáticas.

Há uma longa história de ódio dos ocidentais aos asiáticos e suas formas são tão variadas quanto o continente asiático é vasto. Para limitar as coisas ao preconceito contra os nordestinos asiáticos na sociedade americana, Yellow Peril é um excelente exemplo. Perigo amarelo é o medo vago de que os nordestinos asiáticos ameacem e derrubem a civilização ocidental. Foi usado como uma peça recorrente de propaganda política.

Tudo começou no século XIX. Durante a corrida do ouro na Califórnia, muitos imigrantes chineses se estabeleceram no oeste dos Estados Unidos. Na segunda metade do século, o ódio começou a aumentar em relação à ideia de que os imigrantes chineses roubavam empregos de brancos na região. O Perigo Amarelo era uma boa desculpa para desabafar o ressentimento durante uma recessão instável e sombria, usando os desprivilegiados como bode expiatório. A atmosfera prevalecente de ódio e discriminação emergiu na forma de linchamentos e assassinatos frequentes, que chegaram ao auge no massacre chinês de Los Angeles em 1871. No entanto, a América do século 19 não freou essa agitação social. Além disso, em 1882, o Congresso dos Estados Unidos promulgou o Ato de Exclusão da China, o primeiro ato desse tipo a impedir a imigração de uma nacionalidade específica. Isso foi seguido em 1924 por uma revisão das leis de imigração que impunham uma cota aos imigrantes de origem nacional. Este foi um “Ato de Exclusão Asiático” de fato, que alocou o número total de imigrantes permitidos por ano por país para acomodar europeus enquanto suprimia a comunidade asiática, e um exemplo do ódio que vem da sociedade que então se infiltra no sistema nacional.

A história de meados do século 20 também mostra imigrantes japoneses sendo internados indiscriminadamente durante a Segunda Guerra Mundial porque seu país natal foi um inimigo durante a guerra. A razão pela qual os imigrantes japoneses foram injustiçados de forma tão veemente em comparação com alemães e italianos, apesar de também serem de países inimigos, em grande parte se resumia ao perfil racial, ou discriminação ou segmentação de alguém com base em sua etnia. Dizia-se que o susto do Yellow Peril havia se reacendido no final do século 20, quando a indústria americana estava perdendo terreno para a concorrência com as empresas japonesas, mas enfraqueceu com o tempo. No entanto, ao entrarmos no século 21, o medo, junto com a discriminação contra outras etnias, foi reavivado descaradamente quando a China se tornou uma ameaça econômica crescente. E agora tais sentimentos de ódio equivalem a cometer crimes violentos contra asiáticos.

Embora os coreanos tenham sofrido suas próprias dificuldades específicas sob as mãos do Império Japonês durante o domínio colonial, eles também sofreram ódio como parte de um grupo maior baseado apenas na cor de sua pele. Afinal, aqueles que intencionalmente odiariam os outros também fazem generalizações grosseiras: sejam chineses, japoneses ou coreanos, os asiáticos não brancos foram discriminados, e agora é o mesmo que era antes. Para os coreanos, antecedentes históricos como a Guerra da Coréia aumentaram o preconceito contra eles, com exemplos comuns incluindo, “febre amarela” especialmente associada a mulheres asiáticas e outros fetiches relacionados, e o mito da minoria modelo. Não são apenas os nordestinos da Ásia, mas também pessoas do sudeste da Ásia, o subcontinente indiano e o sudoeste da Ásia, bem como os habitantes das ilhas do Pacífico, que sofrem de problemas semelhantes e de suas próprias situações específicas. Lamento não poder cobrir cada um como merece em um artigo tão curto.

Algumas das discriminações que ocorreram contra os asiáticos em 2021 podem ser consideradas parte da mentalidade do Perigo Amarelo. Não há razão para que conflitos de comércio internacional ou doenças infecciosas como COVID-19 levem à discriminação racial. E ainda, crimes de ódio contra asiáticos, especialmente mulheres e idosos, começaram a se espalhar como um incêndio em grandes cidades em particular. Tornou-se visivelmente mais comum ouvir linguagem abusiva ou ser agredido na rua - apenas por ser asiático. À medida que a situação se agravava, os asiático-americanos que não podiam mais ficar parados enquanto testemunhavam a dor de seu povo começaram a se unir. Foi desse pano de fundo que nasceu o movimento #StopAAPIHate.

O incidente de discriminação do Bayern 3 em fevereiro não foi muito diferente em intensidade ou meios do que o BTS já havia experimentado, mas as respostas foram diferentes das dos anos anteriores. Diferente de quando era apenas a base de fãs ARMY do BTS pedindo desculpas, desta vez cantores e compositores americanos famosos, incluindo os colaboradores do BTS Halsey e Steve Aoki, se apresentaram para criticar o racismo do apresentador. Columbia Records, Sony Music, Grammys hospedam a Recording Academy, e outros atores importantes da indústria musical também emitiram declarações em apoio à causa (embora sem mencionar o BTS) usando a hashtag #StopAAPIHate. Pode ser devido ao aumento do status do BTS e ao impacto das manifestações #BlackLivesMatter em 2020 e do movimento #StopAAPIHate que começou no ano passado na América que os levou a começar a repensar a consciência dos direitos das minorias raciais, que teve o maior efeito. Acima de tudo, os artistas que se conheceram por meio do trabalho conjunto mostraram sua solidariedade, provando que o BTS não só teve sucesso comercial, mas também passou a clamar constantemente por solidariedade enquanto fomentava relacionamentos pessoais recíprocos em território desconhecido. Os meios de comunicação como a Billboard, que a princípio hesitara em lidar com a situação, agora publicaram artigos.

E então, 10 de abril. A rede de TV chilena Mega exibiu um esboço de comédia racista sobre o BTS. A partir do Chile, ARMY em todo o mundo denunciou a rede nas redes sociais e exigiu um pedido de desculpas. Pode ser cansativo lidar com esse conteúdo ofensivo repetidamente, mas a resposta do ARMY foi inabalável. O que é interessante é que os principais meios de comunicação, incluindo o The New York Times, divulgaram artigos no momento em que o incidente se tornou um grande problema nos Estados Unidos no dia 12. Com a mídia influente em todo o mundo prestando atenção, a rede de TV rapidamente emitiu um pedido de desculpas.

Racismo como esse continua a ser direcionado ao BTS e aos asiáticos como um todo, mas a forma como o mundo ao redor deles responde está mudando com o tempo. Notavelmente, o incidente racista na TV chilena foi o primeiro a envolver o BTS desde que a banda lançou sua declaração #StopAAPIHate. Mesmo antes disso, BTS eram figuras famosas e, por isso, faria sentido se a discriminação que sofreram fosse coberta. No entanto, a mídia ocidental relutou em reportar sobre isso de forma agressiva. A mídia coreana também não estava muito interessada. A maneira como a mídia ocidental evitou comentar a controvérsia era típica do modelo de discriminação por minoria; há um mal-entendido de que, porque muitos asiáticos nordestinos e indianos têm grandes aspirações educacionais e alcançaram sucesso ou status social relativo, eles não estão sujeitos a discriminação ou ódio. Os asiáticos sofrem com esse tipo de microagressão, o que invalida a experiência de serem discriminados, com bastante frequência. No entanto, após divulgar sua declaração, o BTS se tornou mais do que apenas celebridades asiáticas; eles fizeram parte do reconhecimento da identidade asiática e participaram ativamente do movimento #StopAAPIHate. A ação rápida da mídia é a sua maneira de lançar luz sobre o BTS, que se tornou uma figura-chave na luta por questões sociais importantes.

É difícil concluir que o progresso em relação à conscientização dos direitos asiáticos nos EUA e no Ocidente foi feito apenas por causa de uma reação mais expedita à discriminação contra o BTS. No entanto, gostaria de salientar que esta resposta mais rápida não veio do nada; a mudança é o resultado de um esforço combinado: a persistência do ARMY na luta contra as questões sociais e levantando questões de forma consistente, e a decisão feita pela BTS e seus colegas performers de não ficarem calados. É um pequeno passo, mas eu escolho ver como um progresso em comparação com o lugar onde começamos.

Os crimes de ódio anti-asiáticos, mais comumente conhecidos como a Lei de crimes de ódio COVID-19, foi aprovada nos Estados Unidos no mês passado. O presidente Joe Biden sancionou o projeto de lei acrescentando que “Silêncio é cumplicidade”. No entanto, os crimes de ódio contra os asiáticos ainda estão em andamento. Outra mulher asiática foi agredida nas ruas nos arredores de Los Angeles poucos dias antes de escrever este artigo, em 14 de junho, que mostra que os crimes não param imediatamente após a aprovação da lei. Apesar de todo o progresso recente, ele está enfrentando uma forte reação ao mesmo tempo. Pode ser frustrante, mas não há maneira de enfrentá-lo, mas de frente.

A capa da edição de 5 de abril do semanário americano The New Yorker ganhou as manchetes. Na ilustração, uma mãe asiática e sua filha estão em uma plataforma de metrô. Os dois estão olhando em volta, de mãos dadas, e a mãe está olhando para o relógio em seu pulso. Eles parecem estar esperando o trem, que está atrasado. O que torna a imagem tão impressionante é a maneira como mostra como os asiáticos, como minorias, correm o risco de sofrer um crime de ódio mesmo estando em um local cotidiano como uma estação de metrô, mas, ao mesmo tempo, não os retrata como frágeis . R. Kikuo Johnson, o artista por trás da capa, explicou em uma entrevista ao The Hankyoreh que queria que eles “estivessem muito alertas e ansiosos, sem parecerem abertamente temerosos”. A ilustração é intitulada Atrasada e parece ser derivada da máxima, "justiça atrasada é justiça negada".

A justiça na forma de respeito pelos direitos humanos e igualdade para os asiáticos deve ser alcançada. A sociedade é lenta para mudar, mas há muitas pessoas que não desistiram e estão levantando suas vozes e exigindo justiça imediata. Como um rosto da vida asiática, o BTS, naturalmente, pode desempenhar um papel aqui também, seja grande ou pequeno. Em sua declaração, eles concluíram dizendo que se oporiam ao racismo e à violência “juntos”. O poder de suportar uma batalha árdua é encontrado na solidariedade. Espero que o mundo que desejo ver chegue mais cedo ou mais tarde.

Que as vítimas que perderam suas vidas no tiroteio de Atlanta e em outros crimes de ódio contra os asiáticos descansem em paz.

Crédito

Artigo. Randy Suh (escritor musical)

https://magazine.weverse.io/bridge/en/192